髡残的法门成就首要呈以后景点画上,《层巖叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《松巖楼阁图》

髡残 ,俗姓刘,字介邱,号石谿,又号白秃、电住道人。籍贯,青海武陵 。

中文名:髡残

代表作品:《开元寺图轴》、《苍山结茅图轴》、
《洗雨山根图轴》、《秋山红树图》、《层岩迭壑图》等。

别 名:石溪、白秃、石道人

髡残,生于明万历四十年(公元1612年),卒年无人问津。俗姓刘,字介邱,号石谿,又号白秃、电住道人、天壤残道者,湖北武陵(今黄冈县)人。44周岁后长居卢布尔雅那。传说,他青年时曾插手南明何腾蛟等人的武装,投入了抗清斗争。抗清退步后,隐居桃源深处,于肆七周岁公元1651年
出家做了和尚。其后,便到所在观光,与僧人们参究禅学。4五周岁(公元1654年)到了波尔图,住在城南京大学开元寺,有时住栖霞寺和天龙古院,晚年安家落户牛首祖堂山幽栖寺十余年,从来到老终。

民 族:汉族

顺治帝十三年(公元1656年)髡残和玄汉学术大师顾圭年结为朋友,一见酷爱,一见倾心,常在一块吃酒赋诗,商讨学问。他最恩爱的爱侣是程正揆,二位既是同乡,又是道教徒,都擅长诗、书、画。爱新觉罗·福临十四年程辞官后归来克利夫兰,常去栖霞、牛首,髡残老年多病,去城里看病,也是宿在程氏家。他们共同商榷艺术,鉴赏书画,一起画画。当时“凉州八家”中之龚贤对她们四人的点子珍视分外,龚在给周亮工题程正揆《山水册》里说:“明州画师能品最夥,而神品、逸品亦各有数人,然逸品首推二谿:曰石谿,曰青谿。石谿,残道人也,青谿,程正揆都督也,皆寓公。残道人画粗头乱服,如王孟津清书道家王铎书法,程长史画冰肌肉骨,如董华亭明季书法和绘画师董其昌书法。百年来论书法则王、董二公应不让,若论绘画艺术,则前几天两谿又奚肯多让乎哉。”可知髡残、程正揆在克利夫兰画坛的身价,是丰富特出的了。

家乡:湖广武陵

髡残的艺术成就首要表今后景象画上。师法巨然、米氏父子、元四家、白石翁、文贞献、董其昌等人,不独形似,兼能得神韵。他看好学古人不能跟古人一样,要敢于创设。要成立,必须师造化,因而,他更尊重学习大自然,他说:“论画精髓者,必多览书史,登山穷源,方能造意。”他毕生沉醉在山水中。他的景致画构图繁复,山重水复,多写高远、深切,奥境奇辟,缅邈幽深,峰峦浑厚,草木华滋。山石常用披麻、解索皴。笔墨高古,以书法入画,善用秃笔、渴笔。长于干笔皴擦,粗而放。惯于在山石轮廓上用焦墨勾提。用墨浓作苔点。设色精湛,大都是浅绛山水,有时染山石用赭石很重,山石树木一般用赭石复勾。水墨的不多作。这几个门槛,主要从元画画大师王蒙(wáng méng )变化而来,具有自个儿特有风貌。

出生日期:1612年

秋山晴岚图

去世日期:1692年

秋山晴岚图局地

职 业:画家

款识:住世出世小编不可能,在山画山聊尓尓。庄齐破衲非用钱,四年涂抹那张纸。一笔两笔看不得,千峰万峰方如此。乾坤何处有此境,老僧弄出宁关理。造物就算不寻闻,玉人看见岂鄙俚。只知了我一时半刻情,不爱此纸何终抬。画毕出门小跻攀,爽爽精神看看山。有情看见云山岫,无心闻知钟度关。风来千林如虎啸,吓得高僧一大跳。足下哪个人知触石尖,跛跛蹯蹯忍且咲。归到禅房对画图,若即一番难告报。从兹不必踰山门,淡墨吻毫穷奥妙。甲子小春,漫写并记,石残者。钤印:介丘(朱)、石谿(白)

重在形成:山水,与石涛合称“二石”,“清初四画僧”之一

《秋山晴岚图》为风景立轴,纸本,水墨浅绛,画高山流水之景,构图上以高远、长远取势。近景为水边斜坡亭台,枯柳杂树;中景溪壑宛转、夹岸高树,崖畔平地有茅屋数椽,一高士隐于丹枫黄叶清泉白石之间;远景一山上郁拔而起,回抱处有危塔挺出,溪云上而锁其腰,飞瀑下而带其麓。全部画面,让人觉得到溪壑深美,秋意正浓。

代表文章:《层巖叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《松巖楼阁图》

就画面笔墨而言,山石土坡的处理,先以秃笔渴墨勾勒大形,略分阴阳向背之后,凹陷处再层层积墨,墨中略参淡紫灰,沈稳而透气。正面向阳处留出,以赭色晕染。最终轮廓再以或焦枯、或浓湿的墨笔勾勒提示。杂树则先以控球后卫勾勒枝干,笔触生拙迟留,出枝偃仰生姿。岸边枯柳一株,取势巧妙,用笔精审,枯湿相参,尤有意度。叶法圈、点、勾并用,小混点、芥子点、垂叶点、米点、松针等各得其宜。树身亦以色笔点染,以示前后向背。远处山上上群松也用点法,笔法细密,转巅下涧,蓬蓬在望。点景建筑物,用笔写出差不离,略施敷染而有点睛之妙。云水作留白处理,唯有水纹略以一身枯笔勾出态度。其云之缥缈空灵,有“不着一字、尽得湖蓝”之妙;而水之曲折逶迤,则似闻潺湲淙淙之声。水边崖隙,点缀杂草,方向各异,活跃画面。简单来说,整个用笔从容不迫,缓疾有势,笔断意连,生辣厚重;用墨则干燥湿润浓淡,相互生发,枯而带润,浓而不塞;设色淡雅,与墨色形成了温情的酸甜苦辣相比。

髡残——“清初四画僧”之一

髡[kūn]残(1612~1692)明末清初歌唱家。清初四僧之一。俗姓刘,武陵人,居瓦伦西亚。幼年丧母,遂出家为僧。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,一号残道者、电住道人、石道人。他剃度后旅游四方,4二岁时定居底特律大开宝寺,后迁居牛首山幽栖寺,度过后半生。性寡默,身染痼疾,潜心艺事,与程正揆(程正揆,号青溪道人)交善,时称二溪,艺术上与石涛并称二石,善画山水,亦工人物、花卉。

景物画主要继承元四家传统,更加得力于王蒙、黄公望。构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然,近习明朝董其昌、文征明等,兼收并蓄,博采众长。在念书观念底蕴上,重视师法自然,自谓“论画精髓者,必多览书史。登山寡源,方能造意”。一生中山大学部分岁月都在山水中度过,日常驻足于名山大川,流连往返。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”,主观的真情实意、性灵与合理的山水、意境相感应、交融,使其风光画景真情切,状物与抒情成为紧凑。所作山水,在干燥中求奇险,重山复水,开合有序,繁密而不迫塞,结构严密,稳妥又充实变化,创建出一种奇辟幽深,别有天地之境,生动地传达出江南山川空□茂密、浑厚华滋的色彩。他喜用渴笔、秃毫,苍劲凝重,干而不枯,并以浓淡墨色渲染,使得笔墨交融,形成郁茂苍浑、痛快淋漓的情趣,使画面产生雄浑壮阔、纵横蓬勃的气魄。存世代表作有《开元寺图》,绘南京聚宝门外报恩寺,通过包含提炼,表现了明州仙境的豪迈、奇异气象。《云洞流泉图》、《层巖叠壑图》和《雨洗山根图》,以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的光景、幽深的地步,显现出石溪显明的方法特色。

石谿在山水师承上,以巨然为宗,越发得力于元之王蒙、黄公望,并旁参梅道人、倪迂、文征明、董其昌等。其好友程正揆富于书画收藏,黄公望《九泖三峰阅读图》、王蒙(wáng méng )《惠麓小隐图》、《紫芝山房图》等为石谿的模仿提供了优异的标准。就《秋山晴岚图》的风骨而言,即便抛开他所临仿的求实创作不论,我们也得以从那幅小说所呈现出的枯笔渴墨基调、构图上的取势穿插,与后天传世的如黄公望《富春山居图》、王蒙先生《青卞隐居图》之间,存在着直接历史的根源。

《秋山晴岚图》呈现出来的画格,乍看之下,如不拘形迹、似残山剩水;而密切回味,实则却有一种孤高奇逸贯穿其间。石谿绘画具有的那种品质,在即刻即得到了尤其的评论:如龚贤谓之“逸品”,石涛谓之“高古”。那种品质与她的人品和修养是分不开的。石谿尽管遁入空门,但国家改易,他依旧心怀故国之思。他是因为当时东正教各派存在着的流派之见和名权之争,婉言拒绝乃师关于曹洞宗寿昌系的嘱托,在当时禅林气象凋落之际,宠辱不惊,始终倔强。而就修养而论,石谿主持博览书史,胸有丘壑。他驻锡南京之初,曾参加校刊授大学慈恩寺版《大藏经》的移位。在模拟造化上,曾自称“尝惭愧两脚不曾游历天下名山、又惭眼不能读万卷书,阅遍世间广大境界”。早年避兵桃源深处,经时1月,历数山川奇僻,树木古怪。平常在圣Peter堡,常于晨夕登峰眺远;又曾游泰山,每于四序之交,观朝夕晴雨之变。

花白秋山手卷 水墨纸本 1645年作

藏蓝色凌天图

青葱凌天图高清

款识:苍翠凌天半,松风晨夕吹,飞泉悬树杪,清磬彻山陲,屋居摩崖立,花明倚硐披,剥苔看断碣,追旧起馀思,游迹千年在,风规百世期,幸从清课后,笔砚亦极度。雾气隐朝晖,疏村入翠微,路随流水转,人自半天归,树古藤偏坠,秋深雨渐稀,坐来诸境了,心事托天机。时在乙卯小春季,石溪残道人记写。钤印:石谿(白)、电住道人(白)

镜头崇山层叠,古木丛生,近处茅屋数间,柴门半掩,远方山泉高挂,楼阁巍峨。山石树木用浓墨描写,乾墨皴擦,又以赭色勾染,焦墨点苔,远山巅峰,以简单莲灰勾皴,全幅景物茂密,奥境深幽,峰峦浑厚,笔墨苍茫。在那段带有叙事性质的题画诗中,石溪记述了她沐浴于山水自然之中的春风得意自在的感触,表达了友好能与宇宙达到调和和默契的满意,表明了他内心中参禅与笔墨的涉及。图中型小型屋两楹,坐落于古树掩映之中,屋前轻岚浮动,山道自此处始,清泉及此处止。在那山水的交界处,残道人撩几而坐,“坐来诸景了”,一了而百了,好二个柔和而无欲的境界。石溪就是在那种地步中完成顿悟的。他曾说:“残僧本不知画,偶因坐禅后悟此六法。”以禅入画,画中有禅,就是石溪山水画的出色之处。

云房舞鹤图

髡残性情直率,心理真挚,又具有得体认真的治艺态度,从而形成了投机深厚华滋,缅邈幽深,格致雄阔,笔墨浑厚的点子风貌。

相传云房寺曾是神仙出没的地点。此图作于借云关中,时清世祖十七年7月二1二十七日。构图严酷,笔墨沉着浑厚,特别是湿笔皴擦更添无限幽深。画面上溪水淙淙,松涛歌啸,白云飘飘,仙鹤飞舞,一山民结茅于此,追寻仙人遗风,山石、松树、云房、溪水、船舶、瀑布,以水墨赭色钩勒皴染作山石及树木枝干。浓墨点苔山石,又以淡墨点柏,使山石凝重抓实而柏树清韵空潆;又以双钩画法写水仙,设色淡雅,与山石形成明暗的对照。近处以分歧层次的淡墨写出坡地,扩充画面包车型客车空间感。“凭栏无限兴,传语去寻君。”不是仙中境界,也是世间胜景。此幅《云房舞鹤图》堪称髡残的精品力作。

江上垂钓图

《江上垂钓图》的花花世界作一老头子,端坐于江边柳下坡地,全神执笔垂钓,旁立一童作陪,江水奔流,江的岸边则是山壑纵横,飞瀑流泉,山间云气飞劲,古刹隐约可知,景致宜人,画山多用干笔皴擦,墨色交融,有浑厚感,画树叶影参差,姿态精粹,笔力古健。图中自题曰:“大江之滨石壁之下,仰瞻高林,俯听波涛,不唯荡涤襟怀,实亦遗忘尘浊矣。”画与题相反相成,意趣卓绝。从款署“癸丑年石□残道人”可见此图作于汉朝爱新觉罗·福临十七年(1660)。

林麓乐志

秋山图

仙源图

款识:仙源之外近丹山,一十五里清潭湾。绿波溁洄浮锦鳞,水穿地涕响潺湲。石能化羊亦化豕,丹山一望色皆紫。天都保持石关鞠,面对天都峯矗矗。巨榧成林业余大学学数围,急涧争鸣声大蹙。?金嵌玉百爱新觉罗·道光帝,乔松蓊翳覆远屋。乙亥六月写于借云关中,幽栖电住道人。浩浩深泽清可掬,白云乱捲珠千斛。香浮茗玺五花飞,响入松涛三迭曲。绿水波中明月青,青山影里寒泉绿。笔者今一棹归哪个地方?万壑苍烟一泓玉。石谿残纳又笔。钤印:介丘(朱文)、石谿(白文)、白秃(朱文)

《仙源图》作于福临十八年(1661年),时小编已年50岁,仙源摘自她画中题诗,画中的景描写的是武夷山。髡残的作画构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,山石多用披麻皴、解索皴来显现的技法得自王蒙先生,荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色近于黄公望。他正视师法自然,流连山水,创设出用渴笔、秃毫,浓墨渲染来显示结构严密,奇辟幽深,空朦茂密的江南景点,风格自成一家。那幅《仙源图》笔法简括,多用秃笔,苍劲老辣,浓墨皴擦斫,与疏括的短笔相应,笔致变化各种,勾框有“屋漏痕”的笔法,使画面更生朴拙天然之趣。石溪为人豪爽,由这幅即可知其一斑。郁郁葱葱,皱皱苍苍,只靠石溪的总结得多少迟钝的笔法,不作精细描绘,那番另有乾坤的景象就显以后前边。其实近看只有墨点,点点点点,山石水波,闲云草房,皆是点出来的。统看当然极为壮阔、悠远、写实。不以细部雕琢为意,但山水之气势在她的笔下却难以掩住。

松溪寻诗图

垂竿图

款识:卓荦伊人兴无数,垂竿漫入深松路。溪色犹然襟带间,山客已入奚囊住。当中仙鼎白云封,仙骨棱棱定可惜。老猿夜啸清溪曲,赤豹晨栖涧底松。水芝翠岱晚霞紫,索笔传神今尔尔。知是前身一艺术家,万古山灵应待笔者。幽栖电住石谿残道者。钤印:石谿(白文)、白秃(朱文)、电住道人(朱白文)、介丘(朱文)

创作未署年款,风格中有巨然、黄公望二家影响。画法苍润严酷,树石概略清晰,应是髡残画作中时代较早的作品。

重林禅僧

题识:瀑声昨夜摇山谷,晓见重泉沸林木。下壑溟蒙太古初,松荫叠叠压茆屋。瀑流间流冬日,冬辰次,溪云峰雪相逐至。窅然残衲坐蒲团,寒向一窗纷听视。玉龙群向寒空咽,竞势争飞山岳裂。屋前一鹤唳清霄,皓皓如成一潭雪。足下万□何人目窄,归来閒暇披萝藓。笔者闻前度夸云去,不有□心到双屐。
□□曝背天辟山,偶然经暇讲六法。六法本心己半生,小说断止写丘壑。画妙今境无可入,诗亦偶成无体格。乙巳冬十6月望前二十五日于牛首山房作此,幽栖电住石溪道人。钤印:石溪、白秃。

层峦叠翠

题识:层峦与叠壑,云深万木稠。惊泉飞岭外,猿鹤静无俦。中有幽人居,傍溪而临流。天壤石溪残道者。钤印:石谿、电住道人

此幅山水之作,景物繁复,结构严格,境界深邃,气势恢宏。山高森林,峦峰连绵,花木繁盛,幽溪路细,在茅屋中隐约约约可知1个人坐于蒲团之上,右侧一地点身对坐,应当是问道者。山林间好似万籁俱寂。画面下段,坡岸波折,水边蒲草,清劲风轻拂,随之摇摆,秋爽之觉,顿由心生。

此幅山水显示鲜明独特的个人风格与价值期许,以本身的生活理想和办法审美创立属于隐逸者自身的生存条件;那种生活理想,在卢布尔雅那博物馆所藏髡残《苍翠凌天图》、上博所藏《春嶂凌霄图》中都有所展现。正如清秦祖永在《桐荫论画》中言:“石道人髡残笔墨苍莽高古,盖胸中一股孤高奇逸之气毕露笔端。”图中自题诗在紫禁城博物院所藏其《层岩叠壑图轴》中亦有题之曰:“层岩与叠壑,云深万木稠,惊泉飞岭外,猿鹤静无俦,中有幽人居,傍溪而临流。日夕谭佳语,愿随鹿豕游,大江天一线,来往贾人舟,何如道人意,无欲自优游。”

此画继元人渐绛山水,笔焦墨浊,在赭石中而略掺以青。云水树石,屋舍桥梁,山路篱门,行人姿态画的阿睹绘身绘色,与远山树丛的皴点的鱼贯而来,相互响应,十三分注意发挥成组点线的旋律与节奏,秃笔渴墨,深浅点线的交集与接力中形成山起伏顿挫,加之以皴擦相辅即显含蓄雄浑之势。其笔墨于不修边幅中见步伍的整齐,繁茂雄劲中见自然活泼。此之画境,美学家高强的笔墨设色的本领,达到山水画之“可望、可游、可居”境地,就像是观者本身便可走入个中,生活于内。清人张庚在《国朝画征录·髡残传》云:“石溪工山水,奥境奇辟,缅邈幽深,引我们胜。笔墨古雅,设色高深,诚元人之胜概也。此种笔法不见于世久矣!”

秋林晏坐

幽居图

景物清音

秋江独钓

款识:旷望登高台,漫漫雨花落。灵迹成蔓草,安得长璀错。云天扫空碧,风期宛如昨。清晖满江城,弄影憩霞阁。南轩有老松,清阴亦托精。览胜万入遥,欣一邱乐自。乙巳3月廿21日,野所道兄访作者牛首山中,写此即正。石溪残道人。印鉴:白秃、介丘。

禅机画趣图

那是髡残和程正揆研商儒理、禅机、画趣的一幅小说。从米家书画船社一显赫的轶事说起,髡残认为假若把天下看作是一条船,那么眼目所见的全方位无不是图籍。这便是说自然高于一切,既包括儒理,也暗含画趣,亦包涵禅机。那幅文章结构12分复杂,内容颇为丰硕,特别是在那之中人们所熟稔的私人住宅村落、行人渔舟等世俗的生活情形与髡残一般描绘的深山密林,人迹罕四处的山山水水有所分化,以反映他“大地为舟,万物图画”的思考。

为周亮工作山水

题识:东坡云,书法和绘画当以气韵胜人,不可有霸滞之气;有则落流俗之习,安可论画?今栎园居士为现代一级人物,乃赏鉴之大方家也。常嘱残衲作画,余不敢以能事对。强之再,遂伸毫濡墨作此。自顾地点稍觉妥稳,而居士亦抚掌称快。此余之厚幸也。何似!石道人。时壬午五月在供云关中清事。钤印:石溪、电住道人

吴郁生(1854-一九三九)题诗堂:华亭苦演南宗派,此后王家迭主盟。独有老禅降不得,江湖二石铁铮铮。明季国初书法家极盛,廉州、烟客遂为巨额,惟石涛、石溪直入宋元人室,一空依傍,独张赵帜,可谓六法中国和英国华矣。

危峰怪石势参天,神到荆关笔力坚。除外蓝瑛规矩在,后来空堕野狐禅。学北宗不善,遂流入江湖一头,二石之妙,岂独神明规矩,抑其胸次有分歧者在也?俗眼习于软美,且将望而却走。石师为栎园居士作此帧,酬知徇惠,刻意经营。其笔力坚凝,直与宋元人颉颃。石田而下,匪其思存矣。展读累日,叹赏不置,因录旧题石师画诗两绝于上。伯衡世大兄当与自身有同好焉。时丙申(一九一零年)十一月畅月前十八日,钝斋吴郁生识。

伯衡又示笔者一轴,乃石公辛巳岁作秋山红树,苍秀可爱。此帧纪年丁未,则距甲午三十余年矣,当为老年合营。二石年岁画录不详。此亦足资考据也。钤印:钝斋、甲午人、梁乡人

石溪《为周亮工作山水图》,近处写乔松秀梧红叶斑烂,坡岸之下,波光潾潾,水草丰肥。其后一岗叠起,岗侧有茅屋一间,一高士正临窗读书。有二客正从岗前曲径中缓慢来寻。屋后烟云起处,有双峰冒出云端,其上则青山隐约,远天无尽。画境幽深邃密,笔墨不多而气象磅礴,在一面苍润之中,有一股高华的精气流衍于画面。

画上燕书题跋中所称栎园居士即清初一代闻人周亮工。亮工善诗能文,但实在让他名动文坛、画坛的则是她的章程评论家身份。当时大江南北的艺术家,都想结识他,给他寄画赠画的多重,都梦想取得他片言只语的评介,连陈老莲那样高傲自负的人,也能在数日之内,作画数十幅举赠,可知他的拿手结纳及在艺界声望之高。石溪与周亮工晚年都住在德班,周亮工通过老友张瑶星结识了石溪,石溪自然知道亮工的大名,自谦“不敢以能事对”,在频仍求索之后方才动笔,当然一定是在心舒神畅,精力弥满及灵感勃发时画的,由此自身也以为惬意,便用了苏仙的一段画论来题那幅画。所谓“书法和绘画当以气韵胜”,气与韵都源于音乐大师的动机。石溪则用苏轼的话进一步引伸,“不可有霸滞之气”。一味发越,狂涂大抹,会流于霸悍与世故;知为“一代解人”作而经过逡巡犹豫,笔底滞涩,便慵懒无神。石溪深明这二地点的道理,在尽情之中包罗沉酣,因而笔底气韵悉备,精神涉笔成趣。于是周亮工在旁边“抚掌称快”,成就了艺林中一段佳话,画史上一件杰作。

云溪临流图

题识:曩时作笔墨终日不懈,犹无法另开生面,惟守规法矩而已。或摹前人之作欲一箭穿心,不其难乎。迩来山居日久,所晤对者真山活水,朝云暮烟,觉摇荡小编心,活泼泼的,下笔若稍有裨益,然岂可自信哉?未识鉴赏许咱以是还是不是。乙卯秋十月,幽栖石道人。钤印:介丘、电住道人、释类残者。

秋晖蒙钓矶

题识:绣岭宫前西日晖,忽惊岚气上人衣。人家隔岸留残照,楼阁经年掩翠微。游子不知秋已暮,蹇驴直与世相违。何当写作者临流处,北海桥头看钓矶。千尺飞流落半空,散为烟雨尽蒙蒙。草堂留在匡庐曲,头白归来睡霭中。辛巳秋九月华公北归留此纸属余涂之,幽栖石溪残道人。钤印:白秃、石溪、介丘。

髡残何时开头画画已难于稽考。今见髡残最早的文章为清福临十四年(1657)所作《山水图》轴,绘画风格已经成熟。此后两年无画迹,而在清爱新觉罗·福临十七年(1660)传世文章突然增多,至清清圣祖六年(1667)形成了写作高峰期,今日所见髡残的创作基本上是此一时代内的行文。

溪山晚兴图

扶杖入山

黄峰千仞

翠微云气图

云山谭道

快雪时晴图

款识:快雪初晴候,疏松隔岸闻。水声高下涧,山色去来云。双履泥涂滑,一藤山迳分。满怀吟未就,清煞沈德文。丁丑夏6月暑中作于大歇堂,电住道人残衲介丘。钤印:石溪、白秃

髡残绘画,取法五代的巨然以及元四家,笔法浑厚体面。自爱新觉罗·福临十六年(1659年),髡残辞去幽栖寺住持,再一次到吴越、天柱山等地畅游。大自然的陶冶尤其丰裕了髡残的灵感,使其笔墨日趋精湛,在作风和笔法上,较之在此之前又有了相当的大的转移。创作《快雪时晴图》时,便是髡残从恒山等地回到Adelaide幽栖寺邻近早先隐居的第1年,无论是生活如故心态,都相比较安静。

《快雪时晴图》作于康熙帝元年(1662)夏,石溪于此图中用极端不难熟稔的笔墨,把雪后森林、丽日初升、万物苏醒之景描绘得酣畅淋漓,立于画前可感寒意袭人。他宽广地选用了前边罕用的水墨渲染法来烘托画面,使雪后初晴的江湖山川,水气升腾之感绘影绘声。画上枯木寒林、山石婉转处李成遗韵展现无余。画中笔法,如故是其喜用的秃笔焦墨法,细看一处粗头蓬服,整而观之风韵俱佳,心行处只可意会不待言传也。再览通篇布局,以平远之法入手,左上角之山轻描淡写,只存其大致,此可谓虚。右下角山道婉转处,有高士倚仗前行,此可谓实,可谓气,可谓眼。山静之虚、人动之实,有无相映、虚实相生,画自登逸品矣。文人秦祖永曾评髡残作画,“笔墨苍莽高古,境界天矫奇辟,四处有感人之妙。初春展玩,顿消烦暑……”。可谓字字句句都能从《快雪时晴图》中理解得到。

山体幽居图

重山迭嶂图

结社林泉图

此图展现的是新秋时节。在书法大师笔下,秋树虽已枝叶疏稀,老干部却依旧昂挺。苍翠凌天半,飞泉悬树梢,村舍隐藏在山里间与溪水边,白云冉冉,轩内二高士凭栏席坐。山石皴法,以浓淡相间的墨点和局促的牛毛皴表现,秃笔挥洒,诡衔窃辔神韵丰腴。设色以淡赭为主调,略施青绿,平中见奇,清雅有趣。

层岩叠壑图

款识:层峦与叠壑,云深万木稠。惊泉飞岭外,猿鹤静无俦。中有幽人居,傍溪而临流。日夕潭佳语,愿随鹿豕游。大江天一线,来往贾人舟。何如道人意,无欲自优游。癸丑秋九月,过清闲精舍写此以志其怀焉。天壤石溪残道者。钤印:石溪、白秃、介丘

此图写晚秋江山风景,构图繁复,丘壑多变,内容丰盛,动人心魄,以“高远”和“深远”相结合的高管位置,“云深”、“木稠”、“惊泉”、“幽居”、“大江”、“人舟”等有机贯穿于画面全部之中,移远就近、由近知远的空间组织,写出深邃的程度。此幅以苍秀醇厚的笔法,干笔皴擦,焦墨蓬松的苔点以及披麻、解索等皴法的使用。此图于一层以上更有一层,层层之中复藏一层的法子处理上,的确有亮点,颇意味深长。用笔苍浑、老辣,用墨层次丰富,突显了石溪极具本性的绘画风格,是代表石溪成熟画风的名作。

山水

款识:乙亥1月高低石溪残道人。印文:介(朱文)、丘(朱文)、石溪(白文)、白秃(朱文)、电住道人(白文)

髡残精山水,特点是轨道妥贴,繁复严密,景观不以新奇力克,小说以实际风景为原本。此为髡残53周岁所作,画面从构图到笔墨都她深受元四家的熏陶,特别得力于王蒙先生与黄公望。章法安妥,繁复严密,郁茂而不迫塞,景象不以新奇大捷,而于平凡中见幽深;笔法浑厚,凝重、苍劲、荒率;善用雄健的秃笔和渴墨,层层皴擦勾染,笔墨交融,厚重而不拘泥,秃笔而不干巴;山石多用解索皴和披麻皴,并以浓墨点苔,显得山川深厚,草木华滋。此张文章还有3个表征就是以真实风景为依照,具有“奥境奇辟,缅邈幽深、别有天地”的艺术境界。

青山草堂

题识:好景藏烟里,蒲团憩草庵。且将过来界,心口默相参。□岑胸历历,云壁下秋潭。群峰吞八九,噉一或漏三。险磴碍难进,出奇殊未探。未知真面目,贻文彼不甘。猿鸟若栖身,当足慰痴贪。乍游维草草,交浅敢诗歌。什么时候得谢监,伐石惬幽躭。文举有高贤,与游遮不惭。断臂监泉石,山灵色或颔。投小编当中年老年,松风与鹤酣。辛丑秋5月过天界寺作此画,栎园大观望印可。石溪残道人。钤印:石溪、白秃、介丘。

扶杖入山图

画上题跋末句云:“作此重山叠嶂扶杖入山图,石谿残道者以自警。”可知那件作品是他为祥和作的,其核心是呈现“入山往返之劳,只为那么些不断,假如了得那个,出山入山也好”。故她把景点画得尤其复杂,层山峻岭,重峦叠嶂,古庙高居峰巅,以彰显入山攀登的劳顿。可是,他却把青山绿水画得这么美艳雄伟,也多亏因为那个“泉石膏肓”、“烟霞痼疾”、髡殘认为自个儿也从未“全了”。那大致暗示着他与程正揆的关联,画中四个人,其一策杖山路,另一于屋中等盼,就如他们常相互走访,故她援引“十方佛彼此遣使者问讯,皆曰可恼”的故事来唤起本人少一些这种往返之劳,以求清静。

高士幽居图

茂林秋樹

此画构景密实,用笔浑厚,风格源自元四家之黄公望、王蒙(wáng méng )。全幅墨色清润,树石著淡赭、法国红,并用重色敷填夹叶,增加秋意。传世石谿小说多为巨轴,本幅手卷显得奇特。

山水

山水

云径高山图

款识:云径高山碧,真栖在山溪。绝尘独指虚,谷幽飞白练,清颖到人心。电住道人石溪。印鉴:石溪(白文)、电住道人(朱文)

石溪(髡残),明末清初音乐大师,清初四僧之一。俗姓刘,武陵(今密西西比河省浙东布朗族水族自治州)人,居德班。幼年丧母,遂出家为僧。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,一号残道者、电住道人、石道人。他剃度后旅游四方,41虚岁时定居维尔纽斯大崇圣寺,后迁居牛首山幽栖寺,度过后半生。性寡默,身染痼疾,潜心艺事,与程正揆(号青溪道人)交善,时称二溪,艺术上与石涛并称二石。善画山水,亦工人物、花卉。山水画首要继承元四家古板,特别得力于王蒙先生、黄公望。构图繁复重迭,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙先生变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然,近习南梁董其昌、文作璧等,兼收并蓄,博采众长。

溪山放棹

题识:画理诗理,古人云都通禅理。予禅寂人也,又谓画理可通诗理,亦知禅理。无碍画理□,久之久之,将三理会为一理矣。虽□禅寂人不通诗画者甚多,而于画中人不通解禅理者,亦复不鲜,且不知不通,能会为一家者多少人哉。今余会之为一家矣,何人以予言为是者?得山居士曰,予居当头棒喝之外。予笑曰。还有此□在未□,称为善知识。然于□外再觅知音,恐不易得,因画此并记以赠。石道人。

青山结茅图

山 水

画面群峰耸立,山泉飞流而下。林峦之间白云缭绕,屋舍临溪而建,前庭一仙鹤与高士闲居,尘外幽逸之气顿生。程正揆曾赞髡残的画云:“石公作画如龙行空,虎踞岩,草木风雷,自生变动,光怪百出,奇哉”。髡残继承并发展了王蒙(wáng méng )茂密苍莽、宏阔幽邃的艺术风格,也接到并团结了巨然的明润郁葱、灵秀华滋的审美成分,给清初画坛,也给日见枯简的文化人绘画输入了一股郁勃的精力和精力。

松风水月

题识:松八字月。古德云:福量■成,丰其偶哉。若不以穷劳筋骨,心寂如灰,不得以云禅学。至于得手四处,是道通境,出现说法,作无量福,普济苦厄,世人若有好友,此之谓隐德,如水月松风,难足以喻,其南开万象,空诸全体。残纳写出以主戒。时作丙辰浴佛日。钤印:电住道人、美梦。

松溪茅舍

云洞流泉图

款识:端居兴未索,觅径恣幽讨。沿流戛琴瑟,穿云进窈窕。源深即平旷,巘杂入霞表。泉响弥清乱,白石净如扫。兴到足忘疲,岭高溪更绕。前瞻峰如削,参差岩岫巧。吾虽忽凌虚,玩松步缥缈。憩危物如遗,宅幽僧占少。吾欲饵灵砂,巢居个中年老年。乙丑春天作于祖堂。石谿殘道人。钤印:石谿、白秃、介丘

此图作于髡残伍17周岁时。表现的是她余生居地阿塞拜疆巴库城市区和舒城县区牛首祖堂山幽栖寺一带的山色。此图尺幅十分小,但持有宏伟壮阔的气焰,构图严酷,虚实互衬,繁密的山石、林木与虚空的云、水、天整合疏密明暗的变化。运笔施墨金敬道有度,粗犷纯熟,浓淡墨相宜,干燥湿润笔相生,全图一挥而就,意境幽邃高远。此幅堪称髡残的精品佳作。

书画卷

书画卷

书画卷

作于清圣祖五年(1666)的《书法和绘画卷》充足表现了髡残组织画面包车型客车力量。此图截取千岩万壑、雄山秀水的一段横景。图左边一策杖老人,后随一携琴童子,自右往左,正在过桥。桥前一片苍松,水阁临溪,石壁、平台之后有梵宫数栋。后山当下水湾一处,水面浮泛一叶扁舟,渔翁正于船头垂钓。整幅画面诗意盎然,用笔雄浑、谨严并举,干燥湿润恰到好处,墨色显然,造型归纳精练,浅绛设色,清雅怡人。

行脚风雨图

款识:戊申夏7月,坐竹关无事,忆余十年前行脚风雨中,每山峰出色相值,溪水傍,人行作互答声。既归而兴到笔随。辄喜有乐趣。今老矣,不任此事,觅竹杖亦不知哪儿。视门外踵相接,犹时时过索。恐东涂西抹,不似阿婆少年时也。因题云,十年老向寺门中,西抹东涂路不通,却忆崎岖风雨里,一条拄杖更哪个人同。石秃道者画并题。钤印:石溪、电住道人

髡残山水受董其昌影响,取法于黄公望、王蒙,但意在展现“吾之天游”,布境多山重水复,层次浓密,笔墨苍茫厚重。他的画以成熟、苍健见胜。髡残得力最多的是王蒙(wáng méng ),其次是黄公望和白石翁。他的画构图奇特,意境深幽,和她广师造化有关,他的风骨多变最要紧的可能源于她的宏伟倔强的本性,作为多少个明末遗民,内心充满了对2个朝代逝去的无可如何和欲与新世界斗争的坚定不移。

《行脚风雨图》轴是髡残苍辣小说之典型。画特古西加尔巴峦起伏,重复层叠,远近显然,云壑幽深,一条山路自下而上,蜿蜒波折,路旁房屋院落,历历可数,那种画法在南宋已不可多见。似隋代王蒙先生的构图法,其用笔之法也颇似王蒙先生,然只是用笔的大概方法似王蒙(wáng méng ),精神状态则有异。用衰竭而松毛的笔法分披、勾点,轻重缓速,罗曼蒂克多变。墨色浓重沉着,层次丰硕,显得11分苍浑老辣。丁丑年髡残伍15虚岁,回首往事,感慨世事变迁,人间坎坷,唯有寄寓于书法和绘画之中。画中一老僧拄杖于山道之中,眺望远山,山中云阔,大概是髡残的自个儿写照。人生渺茫,一条山路由过去而来,通向云谷深处,也通向漫漫浓云的底限禅意。由是,有诗云:“即忆崎岖风雨里,一条拄杖更什么人同。”此长款颇多小编感慨和禅意的质问。“四僧”中他的画存世最少,历来为世人所尊重。

秋山环翠图

山 水

绿树听鹂图

款识:绿荫初集北窗下,黄樱笋时鸣高树间,安得心如墙壁似,一炉柏实对青山。一春为风雨摧折,余亦因老病困之,开眼见新绿黄鹂,忽忽动笔墨之兴。日染数笔,画口颇自适,青溪司空曰:得失寸心,非可向人道也。黄鹤山樵深得此意,虽从古人窠窟出,而却不于窠窟中居住,枯劲之中发以秀媚,广大之中出其琐碎,讲尽生物之妙。司空家藏真迹可为甲观,近日临摹家往往鞭策皮毛,未得神理。况稍顷便欲弃去,盖不得古人意耳。余画岁不检点帧,非知画者亦无法与。韫居土不但鉴赏具眼,其为人也高远有致,以此赠之,后之观画而得人知余不谬。壬戌7月电住残者识于幽栖之大歇堂。

髡残作此画时,正隐居于圣Jose城南幽栖寺,潜心于佛理研商,时年五十10周岁。大自然的美景引动了戏剧家的点染兴致,遂作成此画。画中近景,长松立于山脚下,旁有山溪潺湲,溪上有一水轩,有人凭栏远眺。轩外绿树垂荫,黄鹂啼鸣,其上云烟缭绕。嘉木成荫,山重水复,逶迤远去。此画构图繁密,直追王蒙先生。但他“虽从古人窠窟,而却不于窠窟中居住”,并不拘泥古人陈法。他用短短的牛毛皴表现山石,林木勾出树干,树叶则随意点染,山石上以焦墨点苔,整幅画中以溪流、云气以及山石的向阳处留白,使画面疏密有致,浓淡得体,极富节奏感与层次感。设色以淡赭为主,辅以铁灰,清雅喜人。

采樵图

款识:宝橦居士评海岳之笔、如吹毛、剑挥之、则万里无人、南渡诸大家、皆当北面、于自留心扵此、未尝见其真迹、观宝橦居士所评、当不知何如竗也、嗟嗟于以老病废去笔末数十年、不观乐器、上可做画此道、邓先居士索笔者此丑态真所谓惭惶人也、石道人又题、烟波常泛艇石洞挂云瓢不浅此间意什么人咏采樵、石溪残道人作幽栖宝次。印鉴:石道人、石溪

石溪(髡残)山水画主要继承元四家古板,构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙(wáng méng )变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”,主观的情丝、性灵与合理的景点、意境相感应、交融,使其山水画景真情切,状物与抒情成为紧凑。那幅《采樵图》在干燥中求奇险,重山复水,开合有序,繁密而不迫塞,结构严密,安妥又充实变化,成立出一种奇辟幽深,引人入胜之境,多用渴笔、秃毫,苍劲凝重,干而不枯,并以浓淡墨色渲染,使得笔墨交融,形成郁茂苍浑、痛快淋漓的意味,使画面发生雄浑壮阔、纵横蓬勃的声势。以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的风物、幽深的地步,显现出石溪独有的方法特色。

黄山图

山水册页

石溪以本来的憨厚、宁静作为人世矫饰、争斗的争论面加以歌颂。以本来净化无垢之美,比较人生坎坷、世俗机巧,从中感悟禅机画理。由此在他的笔下大自然充满活泼生机,变化无穷,元气淋漓,雄浑苍古,而毫无剩山残水,荒寒萧瑟之感。

此山水册页,随意点染,似不检点,用笔如不拘细形,造景小中见大,最能代表石溪山水画的特色。第3幅:此幅群山环绕,巨木苍古,屋宇参差,烟云流动,把观众带入了一个变动动人的程度。使人倍感可居可游。图高颅压性脑积水景的抒写超然脱俗,尤其是烟云处理更具特色,以钩勒的手法表现,粗犷浑沦,有纯朴之美。给人以飘飘欲仙之感。第1幅:图中上半幅为山岩绝壁,飞瀑直泻。高山流水间一游者携杖探幽。全图构图奇特,笔墨苍茫高古,令人着迷。第①幅:画中构图接纳平阔视野的山色,空山烟云,村舍小乔,宁静无比。一带远山,均用泼墨法画成,效果淋漓生动。第伍幅:此幅近景林木茂盛,气团雾飘渺,其后绝壁峭崖,奇峰高耸,山道间一老翁骑驴而上。观者可以本着画中的山路盘旋而上,每登高级中学一年级处便有一处佳境,领略不尽。第六幅:此幅水气氤氲,江南庭园风貌绘身绘色。茅堂中幽人对坐,似不知有世外。全图干燥湿润互用,淡着色,优雅绝伦。第6幅:此幅似写山雨欲来之时,风摇树动,浮云低压之景。尤其的显现出草木枝叶随风摇曳之势,以及瀑布奔流,云雾流动这么些与雨有明细挂钩的事物。髡残对自然的感受与考察是细腻的。

山水图

松岩楼阁图

松岩楼阁图高清

图中绘山岚、松林、楼阁,具工笔人物风韵。那幅文章,其山坡用湿笔挥写,笔墨流畅滋润,使山峦显得浑厚华滋;松林、树木、楼阁,先用焦墨勾点,再加点染,葱茏苍秀,意境奇开。整幅作品墨气淋漓,秀逸湿润,气韵生动,是一幅意境独造的景色力作。幅画上方,美术师长篇题识,其字苍秀,风二姑独具。

泼墨溪山

此作云山满纸,章法繁密。笔者一反秃笔渴墨之常法,而以湿笔淡墨勾山画树,与常见浑点泼墨融合生发,再以重墨刻画桥、屋、人物。用笔松动,施墨淋漓,画面酣畅而又蓊郁朴厚,洋溢着蓬勃生机。配以燕体题跋,随意挥洒,囚首垢面,展现其颇具的审美趣味。

山水

人物图

本幅款:“石溪巫琎”。钤“巫琎”,
“石溪”印等。以水墨写意法画一长者架下小憩,无拘无缚。布局疏朗,形象不难,用笔流畅,挥洒自如,线条以石籀文笔法写出,笔墨与意境都给人以轻松自如之感。

幽栖图

山齐禅寂

雨洗山根图

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