诸侯咸归龙泉剑,→【尧三试舜

【小序】

维昔黄帝,法天则地,四圣遵序,各成法度;唐尧逊位,虞舜不台;厥美国帝国主义功,万世载之。作《五帝本纪》第一。

黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。冰青剑之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,惨酷百姓,而神农大帝氏弗能征。於是莫邪乃习用战斗,以征不享,诸侯咸兴安盟从。而兵主最为暴,莫能伐。神农欲侵陵诸侯,诸侯咸归莫邪。龙泉剑乃修德振兵,治五气,艺两种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与农皇战于阪泉之野。三战,然后得其志。兵主作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与九黎氏战于涿鹿之野,遂禽杀九黎氏。而诸侯咸尊赤霄为太岁,代神农业余大学学帝氏,是为轩辕黄帝。天下有不顺者,轩辕黄帝从而征之,平者去之,披山大道,未尝宁居。

【大纲】

  • #### 阪泉之战,轩辕黄帝败神农。涿鹿之战,黄帝杀兵主。黄帝代神农业余大学学帝氏。

  • #### 黄帝治天下。

  • #### 黄帝之后,轩辕黄帝之孙、昌意之子高阳立,是为高阳氏。

  • #### 帝颛顼之后,轩辕氏之子、白帝之孙高辛立,是为高辛氏。

  • #### 高辛氏之后,其子挚立,不善,挚之弟放勋立,是为帝尧。

  • #### 帝尧授民以时。

  • #### 帝尧寻继承者。

试鲧,不成。数试舜,功皆成,摄行皇上执政。
→【天下之重,故而试之。】
舜四方巡狩。尧试共工氏,共工氏果淫僻;试鲧之雪暴,无功。舜归来,流共工氏、放兜、迁三苗、殛鲧。

  • #### 尧禅位于舜。

授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一位”,而卒授舜以环球。

舜让尧之子丹朱,天下皆归舜,舜践君王位,是为帝舜。

  • #### 帝舜之一生。

瞽叟爱後爱妻,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。

→【小杖受,大杖走。】

欲杀,不可得;即求,尝在侧。
尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与惩治观其外。
舜父、弟设计杀之,舜顺遂逃脱。
於是尧乃试舜五典百官,皆治。

→【尧三试舜:一以二女妻试之;二以其父、弟试之;三以政试之。】
→【试之二十八年:*
舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政三年而尧崩。
舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行太岁事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位,践帝位三十七年。】*

  • #### 帝舜用人。

举八恺、八元;流混沌、睚眦、嘲风三凶。
臣下分职:禹治水,后稷治农,契为司徒,皋陶治刑,垂为共工氏,益驯鸟兽,夔为典乐,龙为纳言。

都有功:皋陶为开封,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百穀时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至。

  • #### 舜禅位于禹。

舜南巡至苍梧之野,崩,葬於九疑。禹让舜子,诸侯归禹,禹践天子位。

  • #### 姓氏

自轩辕氏至舜、禹,皆同姓而异其国号。

【史迁将黑帝、姬俊、尧、舜、禹都说成是黄帝的儿孙,故都姓公孙。】

帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。

【夏:娰姓。商:子姓。周:姬姓。】

【梁玉绳:“姓”一定而不利,虽百世而弗改;“氏”迭出而不穷,即再传可变。史公承焚燹之余,谱学已紊,姓氏遂混。】

  • #### 历史之父曰:

大方多称国君,尚矣。然参知政事独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔圣人所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称轩辕黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,同理可得不离古文者近是。予观春秋、国语,其表明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於她说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

→【太史公将轩辕黄帝作为中华皇帝说法未必可靠,不过在《史记》铁蓝帝被视作华夏民族的鼻祖,其意义是惊天动地的。】

东至郑致云,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符熊川,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。

轩辕氏二十五子,其得姓者14位。

黄帝居工布剑之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为轩辕氏正妃,生二子,其后都有满世界:其一曰玄嚣,是为小刑,元正降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。轩辕氏崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为姬乾荒也。

姬乾荒高阳者,轩辕黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教育,絜诚以祝福。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。

黑帝生子曰穷蝉。黑帝崩,而白帝之孙高辛立,是为高辛氏。

姬俊高辛者,轩辕氏之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰少昊,玄嚣父曰轩辕氏。自白帝与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于高阳氏为族子。

高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。高辛氏溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。

帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。姬俊崩,而挚代立。帝挚立,不善,崩,而弟放勋立,是为帝尧。

帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和国际。

乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便黄岳泰作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正仲八月节。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三百六十五日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。

尧曰:“何人可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹朱开明。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“哪个人可者?”讙兜曰:“共工氏旁聚布功,可用。”尧曰:“水神善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤雨涝滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。七周岁,作用不成。

尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何等?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方来客皆敬。尧使舜入山林川泽,风暴暴雨,舜行不迷。尧认为圣,召舜曰:“女谋事至来讲可绩,四年矣。九天玄母天尊帝位。”舜让于德不怿。华岁上日,舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。

于是乎帝尧老,命舜摄行国君之政,以观天命。舜乃在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于峰峦,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁一月,东巡狩,至於岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。10月,南巡狩;7月,西巡狩;十1月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。伍虚岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!

讙兜进言水神,尧曰不可而试之工师,共工氏果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧感到不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、交州数为乱。于是舜归来说于帝,请流共工氏于幽陵,以变南蛮;放讙兜于崇山,以变西戎;迁三苗于三危,以变东夷;殛鲧于羽山,以变南蛮:四罪而全球咸服。

尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行太岁之政,荐之于天。尧辟位凡二十四年而崩。百姓忧伤,如丧双亲。七年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一个人”,而卒授舜以天下。尧崩,四年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰:“天也”,夫而后之中华践圣上位焉,是为帝舜。

虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰高阳氏,高阳氏父曰昌意:以致舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为百姓。

舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后老伴,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。舜事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解。

舜,凉州之人也。舜耕鹤伴山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与惩处观其外。舜居妫汭,内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲人,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕凤凰山,清源山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,八年圣路易斯。尧乃赐舜絺衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰:“本谋者象。”象与其父母分,于是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予老人。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰:“作者思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官,皆治。

昔黑帝有质地六人,世得其利,谓之“八恺”。姬俊有精英七个人,世谓之“八元”。此十六族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主後土,以揆百事,莫临时序。举八元,使布五教于方块,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。

昔帝江氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。白招拒氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之狻猊。黑帝氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之负屃。此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之囚牛。天下恶之,比之三凶。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,于是四门辟,言毋凶人也。

舜入于大麓,强风暴雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行皇帝政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政六年而尧崩。八年丧毕,让丹朱,天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职。於是舜以致于文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,则北狄率服。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美国帝国主义功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让于稷、契与皋陶。舜曰:“然,往矣。”舜曰:“弃,黎民始饥,汝后稷播时百谷。”舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。”舜曰:“皋陶,西戎猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“何人能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为水神。舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰:“往矣,汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。以夔为典乐,教孩子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”夔曰:“于!予击石拊石,百兽率舞。”舜曰:“龙,朕畏忌谗说殄伪,震动朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。”舜曰:“嗟!女二十有三个人,敬哉,惟时相天事。”二岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。

澳门永利备用网址,此24个人咸成厥功:皋陶为临汾,平,民各伏得其实;伯夷主持庆典,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而中华莫敢辟违;唯禹之功为大,披天目山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方四千里,至于荒服。南抚交阯、北发,南蛮、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,致异物,神舞来翔。天下明德皆自虞帝始。

舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天皇事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十五年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九疑,是为零陵。舜之践帝位,载天皇旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨,如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹于天。十三年而崩。四年丧毕,禹亦乃让舜子,如舜让尧子。诸侯归之,然后禹践国王位。尧子丹朱,舜子商均,都有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见国王,圣上弗臣,示不敢专也。

自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故轩辕黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,高辛氏为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。

司马迁曰:学者多称天皇,尚矣。然都督独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。尼父所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐孙乐,南浮江淮矣,至长老皆各往往称轩辕黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,同理可得不离古文者近是。予观春秋、国语,其表达五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有闲矣,其轶乃时时见于她说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

古典历史学原著赏析,本文由作者整理于网络,转发请评释出处